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Esta sección contiene artículos de investigación y experiencias clínicas sobre la Medicina Tradicional China.

ENTENDER LA MEDICINA TRADICIONAL CHINA 中醫基础

Entender la Medicina Tradicional China

¿Qué es la Medicina Tradicional China? (MTC) ¿En que basa su filosofía? ¿Cuales son sus fundamentos? ¿Que tipos de terapias emplean? y ¿cómo funciona?

Estas son las preguntas más frecuentes que recibo por partes de mis pacientes; denotan un gran desconocimiento sobre la MTC, que es bastante común en el mundo occidental, en la mayoría de las personas.

La acupuntura es la terapia más difundida, y que normalmente se emplea junto con Tui- Na (masaje chino) y la moxibustión (cono de la hierba artemisia carpillari, que sirve para calentar los puntos de acupuntura). Estas terapias al igual que la Fitoterapia (terapia basada en plantas medicinales), se basan en los fundamentos de la MTC; sin dichos fundamentos, seria imposible de entender esta milenaria y eficaz medicina.

Hablar de los fundamentos de la MTC puede sonarnos en un primer momento a “chino”, pero si dejamos nuestros prejuicios e intentamos entenderla, veremos que sus peculiares definiciones se deben a la diferencia cultural entre oriente y occidente.

La MTC está profundamente arraigada a la filosofía taoísta, y entenderla nos resultaría un ímprobo esfuerzo. Por esta razón, la MTC sigue siendo una medicina ignorada por la mayoría de los profesionales sanitarios y gran parte de la sociedad. Entenderla mejor, nos ayudaría a conocer enfermedades desde otras perspectivas, y a comprender mejor nuestra relación cuerpo - mente.

Emociones que causan enfermedades

Alegría Tristeza Preocupación Pánico Ira Opresión Reflexión

Hace unos años, científicos occidentales descubrieron que reír era bueno para el corazón. Pues bien. En la MTC, la alegría es la emoción del corazón, coincidiendo así las conclusiones de la medicina occidental a la MTC, pero con una diferencia de miles de años. No obstante, en la MTC se sabe que, cualquier emoción sobre experimentada, incluida la alegría, podría desencadenar un desequilibrio interno, y causar enfermedades. Cuando dicha alegría es excesiva, agota la energía del corazón, y puede dar lugar al infarto del miocardio (como en el caso de ganar el gordo de la lotería). Reír demasiado por el consumo de sustancias narcóticas, sobrestimula el psique que reside en el corazón, puede dar síntomas como: desorientación, palpitaciones, insomnio o fobias.

La Tristeza y la preocupación son las emociones del pulmón. Cuando uno está triste y preocupado, siente que el pecho le oprime, se colapsan las vías respiratorias y a largo plazo, un exceso de estas emociones, podría alterar y debilitar la energía del pulmón, somatizando patologías diversas como alergias, cansancio, o decaimiento.

El Pánico se corresponde con la emoción del riñón; ante un exceso de miedo, perdería la capacidad de contención de la energía del riñón, causaría incontinencias urinarias o fecales, espermatorrea, o impotencia.

La ira y la opresión corresponden a la emoción del hígado. El exceso de ira y la opresión, bloquea la energía del hígado, causando depresiones, manías persecutorias, hipertensión arterial, accidente vascular cerebral.

El exceso de reflexión podría dañar la energía del bazo, causando anorexia, retención de líquidos, mala digestión, hinchazón abdominal, obesidad, etc.

Así pues, mantener el buen estado del equilibrio emocional, es sin duda una de las mejores formas de sanear el cuerpo y la mente.

Factores climáticos que causan enfermedades

Viento Frío Fuego Calor y Calor estival Humedad

Los factores climáticos pueden influir y causar enfermedades, dependiendo del estado físico de la persona. Cuando el wei-qi (sistema inmunológico) está bajo, es más propenso a ser afectado por los factores climáticos externos, como el viento y el frío. El viento es de naturaleza ligera, afecta la parte alta del cuerpo. Cuando uno es atacado por viento, suele tener catarro, dolor de cabeza, y sudoraciones espontáneas. Si es atacado internamente, se darán cuadros de temblores y ataques epilépticos. El frío es de naturaleza astringente, si ataca al sistema superficial, da lugar a contracturas de la musculatura, daña la energía calórica del cuerpo (el Yang-qi), baja la temperatura corporal. Si afecta a las articulaciones, causa dolor articular. Si ataca a los órganos internos, como el estómago o pulmón, se dan cuadros de dolor estomacal o resfriado.


Los factores fuego y calor estival, son bastante similares, exceptuando que el calor estival suele ir acompañado de la humedad. Cuando ataca el fuego, su capacidad de afectación a los órganos internos es sumamente rápido, consume y daña los líquidos ying, (el Ying-yie) que están compuestos de sangre, plasma, y de líquido orgánico. El exceso de sudoración por efecto del calor, hace que el cuerpo pierda mucha energía, dando lugar a cansancio, sed excesiva y fiebre alta. Cuando ataca al corazón, causa alucinaciones y delirio. Si ataca al hígado, causa fuego en el hígado, y el fuego asciende hasta la cabeza, provocando un dolor intenso, conjuntivitis e incluso convulsiones, hemorragias y episodios maníacos. Si el calor estival acompaña a la patógena humedad, habría que añadirle las sintomatologías de calor, y las de la humedad.


La humedad tiene carácter pegajoso, lo cual significa difícil de eliminar, y alarga el periodo de la enfermedad. Es la causante de muchas de las enfermedades crónicas que tenemos hoy en día, como la artritis reumática, edemas, diarrea crónica, SD de atrofia muscular, infecciones urinarias, dolor con pesadez, etc. Puede afectar de manera externa o interna. La externa, se debe a la humedad del ambiente, y la interna se debe a una alimentación inadecuada como por ejemplo el consumo en exceso de comida y bebidas frías, de alcohol, comidas copiosas y fuertes, que debilitan al estómago-bazo, alterando sus funciones de drenaje de la humedad y provocando la acumulación de Tang, a largo plazo que fácilmente se convierte en fuego.


Por último, la patógena sequedad, tiene carácter resecante, afecta a los líquidos orgánicos, causa sequedad en general y estreñimiento. Su afectación al pulmón, provoca sequedad pulmonar, causando tos seca, y a veces incluso con un poco de sangre.

Los cinco elementos

Madera Fuego Tierra Metal Agua

Para la MTC, el cuerpo humano es un pequeño cosmos; que funciona como el gran cosmos, el universo. Durante miles de años, se ha observado cierta similitud entre el funcionamiento de los órganos internos y estos cinco elementos: ambos tienen un ciclo de nacimiento y generación. Alterar ese ciclo, provoca desequilibrio que en el cuerpo humano se traduce como enfermedad.

El ciclo de nacimiento

La madera puede producir o alimentar el fuego, el fuego puede producir la tierra, la tierra engendra el metal, el comportamiento del metal en estado líquido es como el agua, que puede alimentar y nutrir la madera.


La relación de los cinco elementos con los órganos internos

El hígado tiene carácter suave y armonioso. Su energía es de expansión y ascendente, se asimila con la madera, al igual que un árbol, no le gusta estar en un estado de opresión.

El corazón tiene carácter móvil y explosivo, al igual que un motor. Se asimila al fuego.

La tierra, que tiene capacidad de producir y reconvertir los alimentos, se asimila al estómago y al bazo dónde se reciben los alimentos y los convierte en nutrientes para el cuerpo.

El metal es sensible al calor y al frío. Se asimila al pulmón, que es vulnerable a los cambios climáticos, y en el que se aprecian fácilmente sonidos metálicos en la auscultación si existe alguna alteración pulmonar.

El agua es la fuente de la vida, alberga la energía vital, se asimila a los riñones, y controla el Ying y el Yang de cuerpo, almacenan la esencia de la vida.


Este ciclo de nacimiento y de generación de los cinco elementos y los órganos internos, nos permite tener otra visión sobre la enfermedad, posibilita la relación entre causa y efecto, y ampliar nuestro campo de reflexión. Queda por comentar próximamente los ciclos como la explotación y de la disputa de los cinco elementos y su relación con las enfermedades, además de otros fundamentos.


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